他们常说你他,不说我,我不能这么自私爱说我,
看你怎么看
------ 想想，也是醉了
世事纷争，无非仅是为了那些权与钱。
泛舟湖上，难得清闲难得相忘于江湖。
天地人，三才合于一体，这是孔子开始倡导的【世间智】体系。
------ 延续周代以上的历史和智慧，孔子掌握了修身的绝美境界。
与此同时，老子更重于“形而上”领域的探索，修身之道他已然完成。
于是老子道出“知其不可为而为”的陌路与冲突，点化孔子的同时也指出了【道】之根本在于从人间亦可以寻到、做到、悟到。
将孔子、老子的行止与实践相结合，则是世间智与出世间智的完美合一。
------ 知世事而可以“不为”，即是心抵“桃花源”。
人一旦让【心】远离了纷争、不再让【心】迷于具体的得失判断，个人则可以达致极高的境界。
------ 文化之中，“酒文化”历代相传，还源于酒的酒精作用形同打坐、也形同心“自然而趋入法境”之模拟！
佛家文字之中，有一组词亦可描绘此境：【诸法无我】、【涅槃寂静】。
释尊之修行，首先是从放下王位和离家出走开始的，他的经历昭示了“出离”的“醉”。
人一旦从欲望和纷争中出离了，那颗浮躁的心算是有真安的可能了！
泛舟湖上，亦是在湖心，岸边景致虽美，仍有距离。
行人远去，剩下的唯有自己。天边与湖色一体，“坐忘”二字的感应就如“醉”字一般。